El espiritu ?el que nosotros queremos convocar? es mas bien y solo este poder en tanto que le mira a la cara a lo negativo, y se demora en ello.
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Decia Hegel que el espiritu no es ese poder semejante a lo positivo que aparta los ojos de lo negativo, como cuando decimos de algo que no es nada o que es falso, y liquidado eso, nos alejamos de ello y pasamos a cualquier otra cosa. Pues se trata, ciertamente, de asuntos que, de algun modo, nos permiten tambien trazar una deriva ?otra? del espiritu de la Modernidad misma. Pero, al tiempo, este titulo quiere tambien sugerir que las cuestiones que aqui se plantean no estan en absoluto para alegrias o bromas.
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Existe ?como negarlo? una cierta jovialidad en imaginar la destruccion de uno mismo y el todo, una especie de goce en la desesperacion y en toda voluntad negativa. Reunidos bajo el titulo ?voluntariamente ambiguo? de Alegrias de nada, por un lado aluden, efectivamente, a las pequeñas ?o pirricas? alegrias que nos da pensar la nada. INCLUSIONES: ESTETICA DEL CAPITALOCENO Įl tono general de estos ensayos se concentra en cuestiones que tienen que ver con la nulidad, la aniquilación, el fin o la destrucción, en algunos autores o en momentos señeros de la Modernidad, tales como la Austria de fin de siglo, Malevich, Pessoa, John Martin, Cage, la pintura despues de Auschwitz o el marques de Sade.LA TRANSFIGURACION DE LA BELLEZA: ENSAYOS DE ESTETICA.
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LAS LEYES DE LA BELLEZA: TRES CONFERENCIAS SOBRE MODA Y ARTE.ESTETICA COMO CIENCIA DE LA EXPRESION Y LINGÜISTICA GENERAL.